Ramadan-Histoire Prophète: Abraham (Ibrahim), "l'ami intime" du Miséricordieux

Abraham, sur lui Ie saIut, était surnommé Abû ad-Dayfân (Ie père des hôtes). II était né lorsque Târikh avait atteint l’âge de soixante-quinze ans. Ce dernier avait deux frères Nahûr et Hârân, Ie père du prophète Loth. Abraham était Ie cadet de la famille. Les gens de Hârân dans le pays des Cananéens adoraient les astres et les idoles. A cette époque, les habitants de la terre étaient dans leur majorité négateurs a l'exception d'Abraham, sa femme et son neveu Loth, sur eux Ie salut. C'est à Abraham, qu'échût la mission de mettre fin à cet égarement et aveuglement manifestes. En effet, Dieu lui a donné la maturité dès sa tendre enfance et l'a choisi comme prophète, messager et ami une fois adulte. 
 
Abraham appela à Dieu tout d'abord son père qui adorait, Ies astres et Ies idoIes, L’ami de Dieu a appelé son père a la vérité, afin de lui montrer son erreur. « O mon père, pourquoi adores-tu ce qui n'entend ni ne voit, et ne te profite en rien ? O mon père, il m'est venu de la science ce que tu n'as pas reçu ; suis-moi, donc, je te guiderai sur une Voie droite. » Cependant, son père rejeta ces orientations et ces recommandations allant même jusqu'à Ie menacer. « O Abraham, aurais-tu du dédain pour mes divinités ? Si tu ne cesses pas, certes, je te lapiderai ; éloigne-toi de moi pour bien longtemps ». Abraham lui dit alors toujours sur un ton empreint d'une très grande politesse: « Paix sur toi ! J'implorerai mon Seigneur de te pardonner, car II m'a toujours comblé de Ses bienfaits ».  
 
On rapporte qu'il a fait ce serment de détruire les idoles. Lorsque son père l'invita à assister aux festivités annuelles de son peuple à l'extérieur de la cite, il déclina son invitation. Abraham qi est resté sur place s’est rendu dans la grande salle ou les divinités étaient placées. Devant elles les gens avaient déposé diverses nourritures en guise d'offrande. II s'adressa à elles : « Ne mangez-vous pas? Qu'avez¬ vous a ne pas parler? ». Puis il se mit à Ies frapper de la main droite. On rapporte qu'il les détruisit avec une hache qu'il avait dans la main. 
 
Il mit la hache dans la main de la plus grande idole afin que les gens pensent que c'est elle qui a détruit. Revenus de leurs festivités et voyant ce qui était arrivé à leurs idoles. Une fois la foule rassemblée, on lui demanda : « Est-ce toi qui as fait cela a nos divinités, Abraham ? ». Il leur répondit: "C'est la plus grande d'entre elles que voici, qui l'a fait. Demandez-Ieur donc, si elles peuvent parler".
 
Ils se mirent dés Iors à apporter du bois de partout, durant plusieurs jours. Le bois ramasse fut ensuite jeté dans une immense fosse et les gens y mirent Ie feu. Un grand brasier se forma alors et d'immenses flammes s'élevèrent vers Ie ciel. Ils firent venir ensuite Abraham et Ie mirent dans une catapulte construite par un Kurde répondant au nom de Hazan, Ie premier à avoir construit un tel engin. Les mains ligotées, Abraham ne cessa de dire : « Il n'y a de Dieu que Toi ! Gloire à Toi ; à Toi appartient la Louange et Ie Royaume et Tu n'as point d'associe ! ».

 Lorsqu'il fut mis dans la catapulte et qu'il fut jeté dans Ie brasier, il s'écria : « Dieu nous suffit et c’est Ie Meilleur des protecteurs ! » Dieu a ordonné directement au feu : « O feu, sois pour Abraham une fraicheur salutaire » (21, 69).

Rappel de la discussion entre Abraham et Nemrod

 On rapporte que Nemrod était l'un de ceux qui ont dominé la Terre. Selon eux, seuls quatre rois dominèrent la Terre: deux croyants et deux négateurs. Les deux croyants sont Dhul-Qarnayn (l'homme aux deux cornes) et Salomon, sur lui Ie salut ; quant aux deux négateurs, ce sont Nemrod et Nabuchodonosor. Nemrod régna pendant quatre cents ans, il fut un tyran et un despote semant la corruption sur Terre, plein d'orgueil et d'arrogance. Lorsque Abraham l'appela a l'adoration de Dieu l'Unique, son ignorance, son égarement et sa suffisance Ie poussèrent à renier I ‘existence du Créateur et à polémiquer avec Abraham l'ami intime de Dieu en s'arrogeant les attributs de la divinité.
 
En effet, lorsque Abraham lui dit : « J'ai pour Seigneur celui qui donne la vie et la mort », « Moi aussi », lui a répondu le Nemrod, « je donne la vie et la mort. » Il prétendit être en mesure de Ie faire aussi. Nemrod ordonna qu'on amenât deux condamnés a mort. II gracia Ie premier et fit exécuter Ie second, rendant ainsi selon lui, la vie à l'un et donnant la mort à l'autre. 
 
Abraham, invoqua alors un autre argument plus évident qui prouve l'existence du Créateur et la vanité des prétentions de Nemrod : « Dieu fait venir Ie soleil du Levant, fais-Ie donc venir de l'Occident ! » C'est ainsi qu'Abraham dévoila I‘ignorance, l’égarement et Ie mensonge de Nemrod devant ses sujets. As-Suddi a rapporté que ce débat a eu lieu entre Abraham et Nemrod, Ie jour même ou Abraham sortit du feu.  
 
Nemrod recevait Ies gens de son peuple pour Ies approvisionner en denrées alimentaires ; Abraham se rendit auprès de lui pour Ie même but, c'est alors qu'eut lieu débat entre eux deux. A Ia fin, Nemrod refusa de donner à Abraham les provisions que celui-ci était venu chercher. Ne voulant pas retourner auprès de sa famille Ies mains vides, l'ami de Dieu remplit ses deux sacoches de terre pour faire croire aux siens qu'il avait apporté de la nourriture. Arrive chez lui, il déposa ses sacoches et s'endormit. Sa femme Sara prit les deux sacoches, les ouvrit, et, trouvant de la bonne nourriture, elle prépara un bon repas. 
 
Zayd Ibn Aslam a dit aussi que Dieu envoya ensuite au roi despote un ange sous la forme d'un humain, qui l'invita à trois reprises à croire en Dieu, mais il refusa à chaque fois. L'ange lui dit alors : « Rassemble ton armée et je rassemblerai la mienne ».

Nemrod rassembla donc son armée au lever du soleil et s'apprêta au combat. Mais Dieu lui envoya une armée de moucherons qui, empêchant l'armée de Nemrod de voir, fondit sur eux, dévorant la chaire des hommes pour ne laisser d'eux que des os ; un moucheron pénétra dans Ie nez de Nemrod et y demeura quatre cents ans, Ie tor¬turant au point qu'il se frappait la tête avec une gouttière durant toute cette période jusqu'à ce que Dieu Ie fît mourir.

La mort d'Abraham

Al-Bukhari a rapporté qu’: « Abraham n'a menti que trois fois, deux d'entre elles pour Dieu. La première, lorsqu'il dit : "Je suis malade" (37, 89) ; la deuxième, lorsqu'il dit : "C'est la plus grande d'entre elles que voici qui l'a fait" (21, 63) ; et Ia troisième, c'est lorsqu'il arriva avec Sara dans un pays ou un roi despote mettait Ia main sur chaque femme qui lui plaisait. 
 
Les gens du Livre rapportent qu'Abraham avait invoque Dieu afin qu'il lui donne une descendance pieuse. Dieu lui a annoncé la nouvelle d'une prochaine naissance. Sara proposa à Abraham de prendre pour femme sa servante Agar dans I ‘espoir que Dieu lui donne, par son biais, une descendance. Abraham accepta Ia proposition et Agar tomba enceinte. Elle donna naissance à Ismael, sur lui Ie salut. Les gens du Livre disent qu'Abraham avait alors quatre-vingt-six ans, et qu'il n'aura Isaac que treize ans plus tard.
 
Imam Malik a rapporté, qu'Abraham fut Ie premier à avoir donné l’hospitalité, Ie premier à s'être circoncis, Ie premier à se tailler les moustaches et Ie premier à voir ses cheveux blanchir. 
 
Quant à sa tombe et celle de son fils Isaac et son petit fils Jacob, elles se trouvent dans l'aire bâtie par Salomon, Ie fils de David a Hebron, Ie pays appelé aujourd'hui la Galilée. Ces informations ont été transmises de communauté en communauté, de génération en génération, de l'époque des fils d'Israël, notre époque.

Source: Histoire des Prophètes (Ibn Khathîr)